Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля:
Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его:
Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его;
ибо велик Господь и достоин хвалы, страшен Он паче всех богов.
Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил (Псалом 95:1-5).
Боги (во множественном числе) - это иконы или образа: «Ходят боги» – значит, люди взяли иконы, подняли и образа несут: Кто с богами своими (с образами) знается, тот Бога Создателя не принимает. Богом принято называть высшее существо по понятию того народа, о каком говорится: А потому боги во множественном числе у идолопоклонников означают мнимых создателей и мнимых управителей вселенной: И самих идолов или истуканов зовут богами, божками, божествами. Где жить, тем богам и где молиться. Не гони бога в лес, коли он, в избу влез. Счастлив твой бог. Каков бог, такой для него и свет от свечи. Что тому богу, молиться, который не милует и не спасает. Не тому богу попы наши молятся, когда чтят мамона. Плохого бога (идола) и телята лижут. Всем богам по сапогам. Богиня женского рода языческое или баснословное божество – божок женского пола. Жив Бог, жива душа моя. Один Бог без греха. Один только Бог видит и слышит нас. Только Богу молиться и плакаться. Правда живет у Бога. Богомаз м. плохой иконописец: Это прозвище Владимирцев, Суздальцев: Которые развозили образа своей работы по всей России. Богоматерь ж. Матерь Божья, Богородица, Пречистая. Богомерзкий, богопротивный, нечестивый, нарушающий заповеди. (Из словаря В. Даля)
Вероятно! иконы святых и богородицы в православных храмах, собирали попы, чтящие мамона для своих наместников. Ибо чем старше икона, тем она дороже. Богомерзкими В. Даль называет тех, кто нарушает заповеди Божьи и молится образам.
Господь царствует: да радуется земля; да веселятся многочисленные острова.
Облако и мрак окрест Его; правда и суд - основание престола Его.
Пред Ним идет огонь и палит врагов Его. (Летом 1010года огонь прошёл по России.)
Молнии Его освещают вселенную; земля видит и трепещет.
Горы, как воск, тают от лица Господа, от лица Господа всей земли.
Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его.
Да постыдятся все служащие истуканам, хвалящиеся идолами. Поклонитесь пред Ним, все боги.
Слышит Сион и радуется, и веселятся дщери Иудины ради судов Твоих, Господи,
ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами.
Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их.
Свет сияет на праведника, и на правых сердцем - радость.
Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте и помните святость Его.
(Псалом 96)
Прочитано 11453 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
