"Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием." (Мал.4:5,6).
Христос воскрес! Воистину воскрес! «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.» (1Кор.15:14) Пасха – это напоминание, памятник, празднование освобождения от рабства греха. Раз в год мы, христиане, празднуем Пасху. Раз в неделю мы, христиане, празднуем Воскресение Господне. Вот установление от Бога для Своего народа, как праздновать напоминание об освобождении от рабства. «И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.» (Исх.12:16) «Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.» (Лев.23:3) «И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его].» (Втор.5:15) Эти установления показывают нам полный цикл Богослужения, которое состоит (является) Священным собранием, проводимым Церковью:
1. Поместной (приходской) общиной в Первый день недели (в начале недели, в Воскресенье Господне) в Храме (Литургия),
2. Домашней (семейной) общиной в Седьмой день недели (в конце недели, в Субботу Господню) в Жилище (Общение),
то есть – в дни покоя (субботы) Господнего.
Именно этот полный цикл Богослужения мы исповедуем вместе с Апостолами в Символе веры: «Верую… …в единую Святую Христианскую Церковь и в общение святых…»
Однако, нам могут возразить: «То, что удобно для христиан, не подходит для Израиля. Например, в книге Исход в главе 31 день седьмой представлен, как памятник Творения. Но, в данном отрывке акцент иной: «И соблюдайте субботу, ибо она свята для вас…» (Исх.31:14) То есть – она знак того, что Бог освящает их. А дублирование Десяти Заповедей (Декалога) напоминают, что седьмой день является памятником об освобождении от рабства.
Итак, несомненно: Литургия поместной общины в Храме и общение святых в жилищах делают Богослужение народа Божьего полноценным, законченным.
Сегодня для размышления мы прочли эти стихи из Библии: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.» (Мал.4:5,6)
Почему перед Своим Вторым пришествием Бог озабочен нашими семьями? Ведь нам известно, что в Царстве Небесном нет мужеского пола, ни женского, а значит – нет и семейных уз. Все, абсолютно все – дети Божьи. (Гал.3:28) (Мар.12:25)
Но, перед великим Судом Господь пошлёт нам пророка, что бы восстановить наши семьи. Потому что без «общения святых», без исповедания «домашних церквей» Священные собрания поместных общин неполноценны – Богослужения Церквей не завершены.
Только на Литургии возможна Трапеза Господня! Поэтому апостол Павел напоминал: «Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.» (1Кор.11:33,34)
И только в жилище возможно общение святых! Давайте рассмотрим Новозаветную Церковь. В послании к поместной Римской церковной общине апостол Павел пишет: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.» (Рим.16:3,4) К Коринфянской поместной церковной общине апостол Павел передаёт привет от Акилы и Прискиллы с «домашнею их церковью.» (1Кор.16:19) Что подразумевается апостолом под «домашнею церковью», какова её роль в жизни поместной общины? Рассмотрим подробнее. Из одной такой «домашней общины» сам апостол узнаёт проблемы поместной Коринфянской общины. «Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.» (1Кор.1:11) Но, не в этом роль общения святых. «И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание...» (Исх.12:16) Полноценное служение Господу поместной общины зависит от служения домашних церквей Богу.
Рассмотрим классический пример. «А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.» (1Кор.16:12) – сообщает апостол Павел поместной Коринфянской общине. Именно с братом Аполлосом в книге Деяния Апостолов показана роль домашней церкви, то есть – суть общения святых!
Сперва посмотрим, как апостол нашёл тех святых, которые сформировали «домашнюю церковь». «После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; и, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним, и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.» (Деян.18:1-3) «Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, - и с ним Акила и Прискилла, - остригши голову в Кенхреях, по обету. Достигнув Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и рассуждал с Иудеями. Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился, а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе). (Деян.18:18-21) Вот таким образом в поместной общине Ефеса появилась домащняя церковь Акилы и Прискиллы. Дальше, в этой же главе мы узнаём суть общения святых. «Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень.» (Деян. 18:24-26) Аполлос имел дар от Бога – красноречие, он был образован, крещён и рождён свыше! В Синагоге, в собрании он говорил (проповедовал), и притом – правильно. Услышавши его (Аполлоса), Акила и Прискилла… Где услышавши? В Синагоге. Приняли его (Аполлоса)… Куда приняли? В Жилище своё. И точнее объяснили ему (Аполлосу) путь Господень.
В Библии мы не найдём так называемых «малых групп» или «ячейки» к которым по наитию стремятся некоторые поместные церковные общины современного мира. В Библии есть только «домашнии церкви»! Кто же тогда мог входить в их состав? Когда ангел Господень освободил апостола Петра из заточения, то Пётр направился в ближайшую домашнюю церковь в доме Марии, матери Марка. «И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились.» (Деян. 12:12) «Многие» – это слово указывает на то, что в семейную общину входили не только близкие люди, но и слуги, и друзья, и знакомые…
Итак, на Семейном служении могут присутствовать многие; Семейная община молится, славословит, благодарит и превозносит Бога; Семейная община объясняет и учит пути Господнему. Так проводились общения святых. Цикл Богослужения (Священного собрания) Церкви будет завершённым, когда после поместного (приходского) исповедания в начале недели свершится и семейное (домашнее) исповедание в конце недели. Поэтому – «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.» (Мал.4:5,6)
И хотелось бы написать к поместным общинам России, как апостол Павел: «Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.» (Кол.4:15) – «Приветствуйте братьев в России, и россиян, и домашнии их церкви!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Александр! А при чем здесь Илия-пророк? К тексту как-то не соотносится... Может я чего-то не понял?
Что же ксается "Богослужений в Церкви", то в первоапостольской церкви вообще собирались "ежедневно" и "по домам", как описано в Деяниях. Лишь бы Общение Святого Духа было на этих богослужениях...
Alex Vtor
2007-12-08 20:29:37
"Он (Илья) обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием." (Мал.4:6).
Сергей Павленко
2007-12-08 21:59:51
На Ваше письмо в мой приват - ответ также приватом. А насчет Илии опять не понял - к тексту-то как соотносится? Типа того, что в субботу надо "в церковь" ходить, а не в воскресенье? Дік а я в ней живу... Ну да ладно...
Знак-2 - брат Геннадий Вот уже на людях делают, пока на зэках, потом на всех.
Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) России вплотную приступает к изучению возможности применения для осужденных электронных браслетов. Впервые их наденут в 2009 году на заключенных одной из колоний Воронежа. Общий срок испытаний - один год.
"Применение браслетов начнется в рамках совместного проекта ФСИН и Европейской комиссии - проекта ТАСИС - по развитию форм и методов психологического воздействия на преступников и контроля над их поведением. "В рамках этого проекта мы изучаем применение технических средств контроля", - сообщил руководитель правового управления ФСИН Олег Филимонов.
Он сказал, что пока браслеты будут использовать ограниченное число осужденных. За это время предстоит выяснить: каковы затраты на них, какой должна быть тактика реагирования сотрудников ФСИН на возникающие ситуации. Нужно также разработать возможности применения GPS-приемников и сотовых видов связи и, что немаловажно, посмотреть, какое влияние браслеты оказывают на психику человека, передает ИТАР-ТАСС.
В Москве в четверг была представлена первая прибывшая в рамках совместного проекта ФСИН и Евросоюза партия из 220 электронных браслетов. 73 из них позволяют использовать возможности спутникового слежения за человеком, а остальные 145 - обеспечить домашний контроль посредством стационарного или мобильного телефона.
Впрочем, несмотря на название, сам браслет выглядит скромно - как небольшая коробочка на пластиковом ремешке общим весом не тяжелее мужских часов среднего размера.
Представитель израильско-французской компании-производителя Эдуард Лещинский заметил, что испытание браслетов в России является "своеобразным вызовом", ведь жители страны славятся своей изобретательностью. Кроме того, станет ясно, как электроника работает в условиях российских морозов. В дальнейшем компания планирует открыть свое производство на территории России, чтобы использовать и возможности российской системы глобального позиционирования ГЛОНАСС (пока спутниковые браслеты ориентированы на систему GPS).
Ранее директор ФСИН Юрий Калинин сообщил, что в ближайшие несколько лет все категории российских заключенных будут носить электронные браслеты системы ГЛОНАСС, позволяющие следить за их передвижениями. Сейчас, по его словам, браслеты используются только в колониях-поселениях, но вскоре их внедрят и в колониях для опасных преступников.
Прибывшие в Россию браслеты имеют международный сертификат, а подаваемый ими радиосигнал слабее, чем у мобильного телефона. Самому "пользователю" в случае нарушения установленного режима - выхода из установленной территории местонахождения или, наоборот, приближения к местам, где ему запрещено быть (например, поблизости от школ, детских садов, злачных мест и т.д.) устройство подаст довольно громкий сигнал предупреждения.
В среднем, такие браслеты применяются на срок около полугода, хотя в ряде стран осужденные носят их по 25 лет. При этом технические возможности контроля не стоят на месте.
Так, уже разработано оборудование, позволяющее установить домашний контроль над потреблением алкоголя. Для этого помимо браслета нужно установить дома видеокамеру с системой распознания лица и трубочку-алкометр. По заранее заданному расписанию в течение дня по звонку человек должен подуть в трубочку. Такая мера разработана для водителей, которые были пойманы за вождение в нетрезвом состоянии.
Есть и системы голосового контроля футбольных фанатов, отлученных за хулиганство от посещений матчей на неопределенный срок.
Мотивация и дисциплина. - Вячеслав Ивлев Я видел много разных людей в церкви, которые зажигались от хороших проповедей, но их хватало на пару дней, тогда как их духовный генератор (дисциплина) не работал, и через какое-то время они останавливались и теряли духовные силы. Потом они опять ловили очередное откровение о Боге, и повторялась все та же история.
Проповеди : Круговорот доверия - Доверие Богу Коротко и немного сумбурно. Максимум информации и минимум объяснений. Кто-то да выберет себе нужное или если не найдёт такого, то может Бог подаст новое понимание, потому что Он использует и негодное для проповеди как проповедь. Ни строением, ни содержанием, ни языком, ни мудростью людскою, но вне этого Он даёт услышать и обрести доброе.